碧翰烽/文
完美固然能在某种程度上代表一种圆满，但一个过于追求完美的完美主义者，会发现完美并不存在。
对于工作要不要太过较真？这里面有两层意思：一是较真，二是太过。也就是说，“较真”应该是要坚持的，只是“太过”有疑问。
(资料图)
那么，不妨思考三个问题。
第一个问题：什么样的工作值得较真？哪些工作不值得较真？
如果要制定一个可量化、可细化的标准，恐怕还是个难事。但是，不是没有标准，简单来说，可以用实事求是来检验，凡是干实事、干好事的工作，凡是于国于民有利的工作，应该都是可以较真的，反之就没有必要较真。
比如，有些领导拍脑袋想出来的工作，不切合实际情况，还明明损害老百姓的利益，这样的工作虽然是安排部署的，是不是也要较真地去执行呢？
再比如，有些明知是形式主义、官僚主义的工作，文山会海、台账资料刻意留痕、督查检查考核过多过频、问责追责泛化，等等，是不是也要较真地一一去落实呢？
有的人肯定是会”较“这样的”真“，除了执行者之外，还有督查检查者，都会在这些”虚头巴脑“的事上去”较真“。只是可惜，这样的”较真“，恰恰是在”去真“。
所以，先要搞清楚，哪些工作是值得较真的？
第二个问题，那些值得较真的工作，有敢于较真的勇气吗？有能够较真的智慧吗？
搞清楚该不该较真之后。还得要有较真的勇气与智慧。这个也不是一件容易事，不是你想干，就能干的、干得成的。
比如有关重大决策、重大项目、重点资金、重要人事等方面的讨论或决定，你如果以某种形式深在其中，明明知道有些方面不合规定、不合程序，甚至可能违纪违法，这个时候，敢不敢较真呢？
恐怕有不少人还是会选择明哲保身。
因为，你的较真可能没有什么用处，该做的还得做。而较了真之后，于你个人肯定会有坏处，从此被惦记上。
第三个问题，以什么原则守住我们较真的精神？
尽管较真很难，既要识别”真“，又要敢于善于”较“。但我们不能失了较真的精神，这是我们民族复兴、社会进步的重要精神。如果连”真“都不敢”较“，那还能干什么事呢？
世界上怕就怕认真二字，只要认真了，没有什么问题解决不了，没有什么奇迹不能发生。
在我看来，至少有两个原则是需要坚守的，是值得较真的：一是法治原则。要坚决守住不做坏人，法治就是让人不做坏人。法治就是我们做人做事的基本底线，有了这一道底线，道德伦理也才有可能守得住，否则就是空话。
二是良知原则。很多时候发生的一些问题、一些现象，归根结底就是失去了起码的良知，没有了基本的人性。很多事情，只要按常识、按良知去思考去办，就不会有多大问题。
如果连这两个原则都不能守住，又何谈起码的较真精神。
一直以来，在我们的传统文化里，有一种”差不多“精神，就是大概、大约，很少有具体量化的精准性。这对我们的”较真“是有影响的。
而枪打出头鸟、难得糊涂、宁得罪君子不得罪小人、多一事不如少一事，等等所谓的人情世故也好、权谋厚黑术也好，都已产生一种根深蒂固的影响。
显然，较真，不只是一个工作问题，还是一个文化问题。这样的问题，又岂止是体制内，体制外不也如此吗？因此，较真，需要我们整个社会共同坚守和努力。返回搜狐，查看更多
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